Opłakiwanie Chrystusa

Ta prawie 600-letnia rzeźba z drewna lipowego była częścią ołtarza w dzisiejszym protestanckim kościele Jezusa Chrystusa w Zodel, na północ od Görlitz. Śląskie warsztaty pracowały również dla kościołów w sąsiednich Górnych Łużycach. Scena, w której wszyscy powiernicy Jezusa, którzy byli świadkami jego śmierci, wspólnie po nim płaczą, nie została przekazana w Biblii. Niemniej jednak „Lament Chrystusa” jest często przedstawiany od późnego średniowiecza. Łączy w sobie motywy Piety, zejścia z krzyża i pogrzebu Chrystusa.

Scena Lamentacji z 1430 r. przedstawia pośrodku opłakującą zmarłych matkę Marię z ciałem syna na kolanach. Po lewej stronie głowy Chrystusa klęczy Józef z Arymatei z długą brodą i w kapeluszu, który według relacji biblijnej udostępnił swój już nabyty grób na pochówek Chrystusa. Lniane płótno, w które kazał zawinąć Jezusa po zdjęciu z krzyża, wciąż jest w jego rękach. Sakiewka na pasku świadczy o tym, że jest człowiekiem zamożnym.

Za nim stoi prawdopodobnie Jan, ulubiony uczeń Jezusa, który był obecny przy ukrzyżowaniu. Postacie kobiece to trzy Maryje, które według tradycji również uczestniczyły w ukrzyżowaniu. Ze względu na często zakładane pokrewieństwo z matką Jezusa, kobiety po prawej stronie identyfikowane są jako Maria z Kleofasów (także „Matka Jacobi”) oraz Maria Salome ze słojem z olejem do namaszczania, natomiast Maria Magdalena stoi obok Jana.

Szaty wszystkich postaci przedstawione są z bogatą draperią, kobiet z welonami zgodnie z ówczesną modą dla mężatek. Ich twarze, choć nieco stereotypowo oddane, pokazują próbę wyrażenia przez artystę bólu i emocji. Płaskorzeźba ma resztki kolorów, które nadawały scenie bardziej życiową jakość. Przypuszczalnie grupa Lamentacji była związana treściowo z ważnymi późnogotyckimi malowidłami ściennymi zachowanymi w kościele w Zodlu.