Maiestas Domini

Das Paneel der Płocker Tür zeigt die Teilnahme Christi an der Herrlichkeit Gottes. Christus hält das Evangelienbuch in seiner linken Hand und segnet mit seiner rechten Hand. Der thronende Erlöser ist von einer strahlenden Mandorla umgeben, die von Engeln getragen wird. Die Inschrift „DOMINUS VIRTUTUM“ bezeichnet sie als die Heerscharen.

Zusammen mit anderen Engeln schaffen sie das Bild des Großen Mysteriums der Himmlischen Liturgie, in dem die Geheimnisse der Menschwerdung, der Erlösung und der Herrlichkeit Christi, des göttlichen Messias und Erlösers der Welt, offenbart werden. Eine Paraphrase des Apostolischen Glaubensbekenntnisses aus dem 6. Jahrhundert kommentiert diesen Artikel: „Und wie er in den Himmel aufgefahren ist, so wird er wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten. Der, der in Sanftmut kam, wird mit großer Furcht zurückkehren. Die Gerechten lieben diese Rückkehr seines Gerichts, denn sie werden das Königreich empfangen; aber die Ungerechten fürchten es, denn sie werden ins ewige Feuer geworfen werden…“ Das Paneel enthält eine symbolische, nicht narrative Vorstellung des Jüngsten Gerichts.

Die Płocker Türen, auch bekannt als die Magdeburger, Korsun- oder Sigtuna-Türen (russisch: Магдебургские врата), sind bronzene Türen, die sich einst in der Kathedrale Mariä Himmelfahrt in Płock befanden. Dieses Denkmal der romanischen Kunst befindet sich heute im Westportal der Sophienkathedrale in Nowgorod, Russland, während seit 1982 eine Abgusspatrone (Kopie) in der Kathedrale in Płock steht.

Untersuchungen legen nahe, dass die Türen etwa 250 Jahre in Płock waren, bevor sie die Sophienkathedrale in Nowgorod in Russland schmückten. Es ist unbekannt, wie die Türen nach Nowgorod gelangten. Einer Legende aus dem 15. Jahrhundert zufolge brachte Fürst Wladimir der Große sie aus Byzanz über Korsun auf der Krim (daher der Name Korsun-Türen), was jedoch nicht möglich ist.

Einige historische Hypothesen deuten darauf hin, dass sie im 13. Jahrhundert von Litauern während ihres Raubzugs nach Masowien gestohlen wurden. Andere Historiker argumentieren, dass sie als Geschenk von polnischen Geistlichen oder den Herzögen von Płock an den Fürsten Lingwen Olgierdowicz von Nowgorod, den Bruder von Władysław II. Jagiełło, übergeben wurden. Einige Quellen behaupten, sie seien um 1170 nach ihrer Herstellung nach Nowgorod gelangt, während andere glauben, es sei vor der Mitte des 15. Jahrhunderts gewesen. Laut der Version von Friedrich von Adelung aus dem Jahr 1823 waren die Türen eine militärische Trophäe der Nowgoroder (genauer gesagt der Karelier, Esten, Ischonen und nördlichen Russen), die sie 1187 während eines Feldzugs in die damalige Hauptstadt Schwedens, Sigtuna, eroberten (daher der Name Sigtuna-Türen aus dem 19. Jahrhundert).

Die Türen der Kathedrale in Płock wurden vom Bischof Alexander von Malonne (gest. 1156) in Auftrag gegeben. Meister Riquin goss sie zusammen mit seinem Assistenten Waismuth in den Jahren 1152-1154 in einer der Gießereien in Magdeburg in Bronze unter Verwendung der verlorenen Wachstechnik. Es ist unklar, ob diese Gießerei zur örtlichen fabrica ecclesiae gehörte, die von der Kathedrale unter der Leitung von Bischof Wichmann von Seeburg (ca. 1110-1192) betrieben wurde.

Figuren von Bischöfen und den Schöpfern befinden sich unter den Reliefs, zu denen im ersten Viertel des 15. Jahrhunderts noch eine Darstellung des russischen Gießers, Meister Abraham, hinzugefügt wurde. Er passte die Türen an das Westportal der Sophienkathedrale in Nowgorod an und fügte kyrillische Inschriften hinzu, die aus dem Lateinischen übersetzt wurden. Es wird vermutet, dass die Türen Ende des 13. Jahrhunderts aus Płock geraubt und nach verschiedenen Schicksalsschlägen zu Beginn des 15. Jahrhunderts als „Kupferikone“ in einer orthodoxen Kirche aufgehängt wurden.