Kollegium der Apostel mit Maria (Mater Apostolorum)

Kollegium der Apostel

Das Kollegium der Apostel bezieht sich auf die Gruppe der zwölf Apostel, die Jesus Christus als seine engsten Jünger und Begleiter während seines irdischen Wirkens auswählte. Im Neuen Testament spielen die Apostel eine Schlüsselrolle bei der Verbreitung der Lehren Jesu und der Gründung der christlichen Kirche.

Das obere Feld des linken Flügels der Bronzetür aus Płock hebt die besondere Rolle hervor, die die Apostel bei der Verbreitung des christlichen Glaubens in der universellen Kirche spielten. Im frühen Mittelalter gab es in der Buchmalerei und der Wandmalerei den Brauch, das Kollegium der Zwölf in der Nähe von Christuskompositionen im Typus der Maiestas Domini zu platzieren, wie in diesem Feld zu sehen ist.

Maria (Mater Apostolorum)

Mater Apostolorum ist ein lateinischer Ausdruck, der „Mutter der Apostel“ bedeutet. Es ist einer der Titel, die Maria, der Mutter Jesu, in der katholischen Tradition verliehen werden. Dieser Titel weist auf ihre besondere Rolle als geistige Mutter der Apostel und der gesamten Kirche hin. Er betont ihre Bedeutung als Führerin und Beschützerin der Gemeinschaft der Gläubigen, die diese in der Verbreitung der Lehren Jesu Christi unterstützt.

Maria als „Mater Apostolorum“ wird häufig im Kontext des Gebets um Priester- und Missionsberufe verehrt und um ihre Unterstützung für diejenigen gebeten, die Christus im apostolischen Geist nachfolgen.

Die Anwesenheit Marias zusammen mit den Aposteln entspricht der Beschreibung der Himmelfahrt in der Apostelgeschichte.

Bronzetür aus Płock

Die Bronzetür aus Płock, auch bekannt als Magdeburger Türen, Korsun-Türen oder Sigtuna-Türen, waren bronzene Türen, die einst in der Kathedralbasilika Mariä Himmelfahrt in Płock standen. Es handelt sich um ein Relikt der romanischen Kunst. Derzeit befinden sich die Originaltüren im westlichen Portal der Sophienkathedrale in Weliki Nowgorod, Russland, und eine Bronzeabguss (Kopie) ist seit 1982 in der Kathedrale von Płock.

Forschungen zufolge waren die Türen wahrscheinlich etwa 250 Jahre lang in Płock, bevor sie die Sophienkathedrale in Weliki Nowgorod schmückten. Es ist unklar, wie die Türen nach Nowgorod gelangten. Einer Legende aus dem 15. Jahrhundert zufolge wurden sie von Prinz Wladimir dem Großen über Korsun auf der Krim aus Byzanz gebracht (daher der Name Korsun-Türen), was jedoch unwahrscheinlich ist.

Einigen historischen Hypothesen zufolge wurden sie im 13. Jahrhundert von Litauern bei ihrem Überfall auf Masowien geplündert. Andere Historiker glauben, dass sie von der polnischen Geistlichkeit oder den Fürsten von Płock als Geschenk an Prinz Lingwen Olgierdowitsch von Nowgorod, Bruder von Władysław II. Jagiełło, übergeben wurden. Einige Quellen sagen, sie seien bereits 1170, kurz nach ihrer Herstellung, nach Nowgorod gelangt, während andere behaupten, sie seien vor Mitte des 15. Jahrhunderts angekommen. Nach einer Version, die 1823 von Friedrich von Adelung verkündet wurde, sind die Türen ein militärische Trophäe der Nowgoroder (genauer gesagt Karelier, Esten, Ischoren und Nordrussen), die sie 1187 bei einem Feldzug in die damalige schwedische Hauptstadt Sigtuna erbeuteten (daher der Name Sigtuna-Türen aus dem 19. Jahrhundert).

Die Türen für die Kathedrale von Płock wurden von Bischof Alexander von Malonne (gestorben 1156) in Auftrag gegeben. Meister Riquin goss sie zusammen mit seinem Assistenten Waismut zwischen 1152 und 1154 in Bronze mit der Wachsausschmelztechnik in einer der Magdeburger Gießereien. Es ist unklar, ob sie zur dortigen fabrica ecclesiae gehörte, die an der Kathedrale tätig war und von Bischof Wichman von Wettin (ca. 1110–1192) geleitet wurde.

Figuren von Bischöfen und Handwerkern befinden sich unter den Reliefs, zu denen im ersten Viertel des 15. Jahrhunderts die Darstellung eines russischen Gießers, Meister Abraham, hinzugefügt wurde. Er passte die Türen auch an das westliche Portal der Sophienkathedrale in Weliki Nowgorod an, indem er aus dem Lateinischen übersetzte kyrillische Inschriften hinzufügte. Es wird hypothetisch angenommen, dass die Türen Ende des 13. Jahrhunderts aus Płock geplündert und nach verschiedenen Schicksalen zu Beginn des 15. Jahrhunderts als „Kupferikone“ in einer orthodoxen Kirche aufgehängt wurden.